Археология

[Бармалей]

гыгыгы)))

[Бармалей]

наши археолухи во вьетнаме нашли орудия труда древних людей которым 800 000 лет! Восемьсот тысяч лет!

[Эмден]

Цитата (Бармалей @ Июн 9 2016, 22:23)

наши археолухи во вьетнаме нашли орудия труда древних людей которым 800 000 лет! Восемьсот тысяч лет!

[Бармалей]

Цитата (Эмден @ Июн 9 2016, 23:32)

http://www.chslovo.com/articles/8964062/

[Бармалей]

видос
http://www.vesti.ru/videos/show/vid/682338/cid/1/

[Кубок]

На территории Ставропольского края археологи сегодня начали консервацию уникальной деревянной колесницы, которой четыре тысячи лет.

Они нашли ее, когда проводили раскопки в кургане бронзового века. Повозка состоит из четырех колес и каркаса. По словам ученых, это большая удача - найти такой объект целиком и в хорошем состоянии. Археологи считают, что колесница принадлежала знатному человеку. После консервации они передадут находку специалистам, которые определят точный возраст колесницы и установят, к какой культуре она принадлежала.

Видео http://www.otr-online.ru/news/arheologi-v-...pole-65624.html

[Pampa]

Реально чудо если не врут.

[Кубок]

Цитата (Pampa @ Окт 8 2016, 21:14)

Реально чудо если не врут.

Да как врут, видео вон , фото в разных шнягах, пишут как вокруг хороводы водят .
Главное чтоб с датой не ошиблись, а ответь могли в ранний курган подхоронить .

[Кубок]

Ну есть же лингвистическая археология
Язык династических имен в Домонгольской Руси

[Показать/Скрыть]

Свернуть
С русскими князьями Рюриковичами отечественному исследователю повезло, этот огромный род, правивший на Руси более шести столетий по праву крови, предоставляет достаточный материал для реконструкции языка имен (о принципах имянаречения у Рюриковичей подробнее можно прочитать в книге А. Ф. Литвиной и Ф. Б. Успенского «Выбор имени у русских князей в X — XVI вв.: Династическая история сквозь призму антропонимики»).

Основные принципы выбора династического имени

Со времен крещения для русских князей характерно такое явление, как двуименность. Иначе говоря, у каждого Рюриковича непременно есть христианское имя – Василий, Георгий, Михаил, Федор, Андрей, Иоанн. Поначалу у каждого из них есть еще и другое, родовое княжеское имя. Эти-то имена (Владимир, Ярослав, Святополк, Ростислав, Рюрик, Всеволод...) мы чаще всего и обнаруживаем в раннем русском летописании. На первых этапах христианизации две эти системы имен, христианских и родовых, функционируют как бы параллельно, почти независимо друг от друга. Имена христианские поддерживаются всем авторитетом церкви, имена же родовые обеспечивают связь князя с его предками, уже обладавшими властью на этой земле, вписывают фигуру новорожденного в стратегические замыслы его родни, прежде всего главы семьи — отца или деда. Эти родовые имена выбираются в соответствии с определенными принципами.

Ребенок должен получить имя в честь умершего члена рода. Парадоксальным образом, генезис и этимология имени почти безразличны династической традиции: славянское, скандинавское или тюркское — имя должно было отсылать к истории рода. При этом имена живых предков княжича, тех самых отца или деда, главных участников процедуры наречения, находятся под строгим запретом – в домонгольской Руси никакого Ростислава Ростиславича или Владимира Владимировича среди правителей быть не могло, разве что отец ребенка скончался пока тот был в утробе матери.

Разумеется, стремление установить связь с отцом и дедом, правящими на той земле, где когда-то предстоит княжить нарекаемому, очень важно для любой династии. И тут на помощь приходит еще один принцип имянаречения — варьирование основ двусоставных княжеских имен. В самых общих чертах этот принцип сводится к тому, что имя сына или дочери воспроизводит лишь одну из основ отцовского имени, оказываясь, таким образом, одновременно подобным и нетождественным ему. Сын Всеволода получает имя Володимир, дочь Рогволода становится Рогнедой, а целая плеяда братьев, например, оказывается объединена формантом –слав, почеркивающим их поколенческое единство.

Очевидно, что мы имеем дело с некоторыми династическими универсалиями: всякому средневековому правителю важно установление некой цепи преемственности. Однако яркой характеристикой конкретной культурной традиции может служить то, каким именно образом эти универсалии здесь реализуются. Замечательно, что все перечисленные принципы выбора имен у Рюриковичей — наречение в честь умерших, запрет на имена живых отца и деда, варьирование родового имени — выделяют русскую династию на фоне остального славянского мира и явно роднят их со скандинавами.

Варьирование двусоставных имен — это архаический принцип, с особенной виртуозностью представленный у ранних германцев, например, у готских правителей Пиринейского полуострова или у лангобардов (более подробно о варьировании имени у древних германцев см. в классической работе датского исследователя Густава Сторма «Вера в переселение душ и система имянаречения у наших предков»). Однако в интересуюшую нас эпоху своего пика он достигает, пожалуй, у скандинавов и англосаксов. Столь же актуален у скандинавов и запрет на повтор имени живого отца или деда, причем изначально он действенен здесь во всех семьях, не только коровлевских. Характерно, что варяжская по происхождению династия Рюриковичей оказывается в данном случае «святее папы римского»: запрет на родовые имена живущих предков, вывезенный ими со своей исторической родины, на Руси сохраняется гораздо дольше, чем в правящих домах скандинавского полуострова. Условно говоря, на датском престоле раньше появляется Эйрик Эйрикссон, чем на русском княжеском столе — Ярослав Ярославич, да и тот остается едва ли единственным недоразумением такого рода.

Если говорить о русских, автохтонных принципах выбора династического имени, то всего заметнее, пожалуй, обычай наречения в честь живого дяди. Здесь четко прослеживается следующая закономерность: если старший из мальчиков, главный наследник отца, оказывался тезкой своего дяди, это означало, что дядю стремятся по возможности оттеснить на периферию рода. Таких примеров исключительно много в черниговской ветви Рюриковичей, где соперничество за родовое наследие было особенно жестким и, соответственно, была очень велика теснота антропонимического ряда. Количество Олегов Святославичей и Святославов Ольговичей превышает здесь пределы, разумные с точки зрения современного человека.

Если же в честь дяди назывался кто-либо из младших княжичей, это с бóльшей вероятностью означало желание укрепить союзнические отношения между братьями, а позднее между племянниками и дядей, передать младших родичей «на руки» старшему. Нередко между братьями князьями заключался особого рода договор, согласно которому тот из братьев, кто переживет другого, принимает под свое покровительство племянников. Ближайший родившийся после этого княжич получал имя дяди и становился чем-то вроде живой печати на таком договоре.

Такой «работы» с именами дядьев мы совершенно не обнаруживаем на скандинавской почве, зато здесь есть, например, разработанная система выбора имени для незаконнорожденных сыновей конунга, совершенно не пригодившаяся на Руси (см. об этом подробнее в книге Ф. Б. Успенского «Имя и власть: Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии»). При этом процесс усвоения христианских имен в Скандинавии и на Руси, несмотря хронологическую близость крещения этих стран, проистекал по-разному. В русской династической традиции христианские имена постепенно вытесняют родовые княжеские, парадоксальным образом, не уничтожая при этом самой системы династической двуименности. Упомяну только, что огромную роль в освоении церковного именослова на Руси сыграла гипокористика — уменьшительные имена создали своеобразную зону нейтрализации, устраняющую противопоставление исконных и новых календарных имен. Поначалу многие из русских князей, фигурирующих только под христианским именем, называются Василько, Гюрги, Михалко и никак иначе. Женщины в роду Рюриковичей начинают зваться только христианскими именами раньше чем мужчины, и эта черта как раз роднит русский династический обиход со скандинавскими. Здесь христианские имена получают не главные наследники, а принцессы и бастарды.

Выбор имени в «простой» княжеской семье

Попробуем теперь хотя бы краем показать как система имянаречения Рюриковичей работала на практике, обратившись к семейству князя Мстислава Великого, старшего сына Владимира Мономаха, человека, не совершившего, насколько мы можем судить по летописи, почти ни одного неприглядного поступка и вырастившего на редкость много детей. Начнем с того, что этот князь, в русской хронографии именующийся исключительно Мстиславом, обладал еще по крайней мере двумя именами — крестильным Федор, которое потом станет очень популярно у Рюриковичей, и европейским Харальд, которое мы обнаруживаем примененительно к нему только в западных источниках. Вообще говоря, присутствие этого скандинавского имени для международного употребления вполне объяснимо: Харальдом звали деда Мстислава по матери, англосаксонского короля, проигравшего Англию норманнам в битве при Гастингсе (1066 г.). Как же наш Мстислав-Федор-Харальд нарекает своих детей?

В именах мальчиков мы не найдем ничего из скандинавского ономастикона. Старший получает имя Всеволод в честь своего родного прадеда, Всеволода Ярославича. Почему в честь прадеда, а не, скажем, деда? По одной простой причине: к моменту рождения первого внука дед, Владимир Мономах, жив, здравствует и сидит на киевском столе. Сколь бы ни желательно было подчеркнуть прямое родство новорожденного с киевским князем, имя живого деда пока, так сказать, наглухо закрыто для династического употребления.

Второй по счету мальчик получает имя Изяслав, в честь своего рано погибшего дяди. Характерно при этом, что дядя до своей гибели успел занять курский стол. Именно курским князем станет впоследствии и его тезка-племянник. Скорее всего, таким образом, курское княжение и выбор имени Изяслав было частью единого плана, попыткой с младенчества задать династическую судьбу ребенка.

Выбор имен каждого следующего Мстиславича по-своему интересен: имя Ярополк, например, явно связано с желанием помириться с другой, несправедливо обойденной ветвью рода и снять с себя подозрения в политическом убийстве. Но всего любопытнее, пожалуй, то время, когда у немолодого уже Мстислава Великого рождаются последние сыновья и первые внуки. К этому моменту Владимир Мономах, едва ли не самый знаменитый из русских князей рубежа XI — XII веков, уже умирает, а его династическое имя освобождается и, разумеется, приобретает гипертрофированный спрос среди его прямых потомков. Почти одновременно Владимиром называют самого младшего сына Мстислава Великого, то есть Мономахова внука, и новорожденного правнука.

Этот правнук, собственно говоря, не должен был появиться на свет на Руси, потому что он был сыном дочери Мстислава. Той пришлось вернуться к отцу из-за крайне неблагоприятной обстановки на родине мужа. Ситуация была такова, что мальчику, казалось бы, предстояло всю жизнь провести на Руси среди материнской родни. Потому-то он и получил русское княжеское имя Владимир. Однако со временем обстоятельства переменились, он вернулся на родину своего отца и стал одним из самых знаменитых королей Дании — Вальдемаром Великим. Так древнегерманское по происхождению имя, обросшее славянской историей, совершило своеобразную «петлю» и вернулось, после столетий забвения, в северогерманский именослов.

Между Русью и Скандинавией: некоторые имена княжон и княгинь

Вальдемар Великий дает хороший повод отвлечься от мужского потомства Мстислава и обратиться к именам дочек этого князя. Надо сказать, что женские имена русские источники сохраняют несравненно хуже, чем мужские. Княжна или княгиня может строить монастыри, совершать паломничества, устраивать судьбу детей и племянников, но при этом чаще всего она будет именоваться по отцу или по мужу – Володимеряя, Ростиславна, Борисковна. Дочерям Мстислава повезло: шведки по матери, они фигурировали не только летописях, но и в западных источниках, и потому мы знаем личные имена хотя бы четырех из них – Рогнеда, Маль(м)фрид, Ингибьерг и Евфросинья. На первый взгляд, три из этих имен поражают своим явным скандинавским колоритом. На деле же, одно из них, Рогнеда, будучи по происхождению действительно скандинавским (Ragnheiðr), было давным давно освоено Рюриковичами и употреблялось в роду. Для Мстислава Великого оно являлось в первую очередь именем прапрабабки по отцу и уж только потом отсылало к вновь приобретенным скандинавским связям. Имя Маль(м)фрид, несмотря на свое германское происхождение, в собственно германском мире к XII в. было довольно редким, а в Скандинавии и вовсе появилось позже, когда наша Мальмфрид Мстиславна успела побывать замужем за двумя скандинавскими правителями, конунгом Норвегии и конунгом Дании. Именно благодаря королеве Маль(м)фриде это имя и прижилось в Северной Европе. Зато у Рюриковичей оно было известно в форме «Мальфредь» с X в. и не утрачивалось в династическом обиходе. Лишь имя Ингибьерг можно объяснить прямым и непосредсвенным влиянием скандинавских родовых связей ее матери, жены Мстислава Великого, шведки Христины. Любопытно и то, что младшая из дочек, рожденная во втором браке великого князя, известна только под христианским именем Евфросинья. Скорее всего, никакого иного имени у нее уже попросту не было, хотя утверждать это наверняка мы не можем. Общая картина и в Скандинавии, и на Руси, как уже говорилось, была такова, что внедрение исключительно христианских имен могло начинаться с второстепенных членов рода — бастардов и девочек.
*

Исследование антропонимикона русских князей позволяет выявить тот довольно широкий круг ассоциаций, которым обрастало каждое из этих имен в династическом обиходе. Устойчивость этих ассоциаций была одним из важных факторов, обеспечивающих преемственность обширной русской династии в течение всех шести столетий ее существования. Очевидно, что княжеское имянаречение образовывало некий единый культурный язык, который передавался из поколения в поколение и в той или иной мере был понятен всем представителям рода и их окружению.

Как уже отмечалось выше, исходная этимологическая принадлежность имени зачастую могла отступать на второй план — славянское или скандинавское, языческое или христианское — имя должно отсылать к уже существовавшему в роде «прототипу», тем или иным образом связывать нарекаемого с родичами, уже располагавшими властью на этой земле. Такие имена, как Судислав, Рюрик, Изяслав, Даниил, Александр, Василий, могли на определенном этапе жизни династии восприниматься как «счастливые» или «несчастливые», подобающие первенцу или второму сыну князя, преимущественно полоцкие или черниговские, московские или тверские, хотя все эти «значения» и ассоциации никоим образом не были заложены в них изначально, до проникновения в княжеский род. Совокупность этих и многих других характеристик, которые приобретает имя, становясь элементом культурного языка, и составляют, так сказать, историческую семантику имени. Ее исследование может дать любопытные результаты не только в филологической, но и в историко-культурной перспективе.

В этой работе использованы результаты проекта «Восток и Запад Европы в Средние века и раннее Новое время: общее историко-культурное пространство, региональное своеобразие и динамика взаимодействия», выполненного в рамках программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2012 году.

Фёдор Успенский — доктор филологических наук, заместитель директора Института славяноведения РАН, ведущий научный сотрудник лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ

[Кубок]

Был ли Святополк Окаянный братоубийцей?

[Показать/Скрыть]

Официальная историография, основанная на "Повести временных лет" и "Житии святых Бориса и Глеба" называет туровского и киевского князя Святополка Владимировича, сына Владимира Равноапостольного, организатором убийства своих братьев - Бориса, Глеба и Святослава. И в истории за этим князем закрепилось прозвище "Окаянный", которое однозначно понимается как "проклятый".

Однако если обратиться к "Историко-этимологическому словарю современного русского языка" П. Я. Черныха (М., 1994. Т.1. С. 594), то выясняется, что у слова "окаянный", кроме значений "проклятый", "отверженный церковью", "грешный", есть и такое как "несчастный", что в общем-то существенно отличается от обычного понимания "окаянного", как "подобного Каину". Да и этимология этого слова восходит вовсе не к имени библейского братоубийцы. Впрочем, оставим этимологические тонкости специалистам, поскольку и без этого есть достаточно обоснованные сомнения в том, что именно Святополк виновен в убийстве троих своих братьев.

Можете ли вы себе представить, что в СССР вскоре после окончания Великой Отечественной войны большой популярностью пользовалось бы имя Адольф?
Почему же тогда из именослова княжеской династии не исчезает "нехорошее" имя Святополка, как одного из самых отрицательных персонажей древнерусской истории, которая для князей XI века являлась почти современностью? Более того, старший сын Ярослава Мудрого, главного врага Святополка в борьбе за великокняжеский престол, Изяслав Ярославич, называет своего первенца, родившегося в 1050 году, именно Святополком. Это примерно то же самое, как если бы Василий Иосифович Сталин назвал бы своего старшего сына Адольфом. Примерно, потому что для Изяслава Святополк окаянный являлся родным дядей, а между Сталиным и Гитлером все-таки родственных связей не существовало.

Давайте несколько приземлим ситуацию, сделаем ее более обыденной.
Представьте себе, что у вашего отца был родной брат по имени, ну, допустим, Василий, который являясь маньяком-убийцей, зарезал других своих братьев - Петра и Ивана. И вот у вас рождается долгожданный сын. Долго размышляя над тем, какое имя дать своему первенцу (а ведь имя - это судьба), вы нарекаете его в честь дяди-маньяка Василием. Как к этому отнесется ваша семья?
Кстати, несмотря на скорую канонизацию Бориса и Глеба, этих имен среди ближайших потомков Ярослава Мудрого не встречается. Почему бы это? Уж не потому ли, что в великокняжеской семье прекрасно знали, что Святополк был ни в чем не виноват, а вот Борис и Глеб для Ярослава, даже не смотря на свою святость, воспринимались как враги?

Давайте немного вспомним, что происходило на Руси в 1014 - 1019 годах.

Незадолго перед смертью, в 1014 году, Владимир Святославич серьезно рассорился со своим сыном Ярославом, правившим в Новгороде. Дело чуть было не дошло до открытого военного конфликта, который не произошел только из-за смерти великого киевского князя.
Любимыми сыновьями Владимира были его дети от византийской принцессы Анны ("грекини" или "болгарыни"), что понятно, так как с ней он был венчан по провославному обряду, тогда как остальные сыновья - от других жен "женолюбивого" князя после его крещения стали восприниматься как не вполне законные. Именно старшего из них - Бориса князя ростовского - Владимир назначил своим преемником на великокняжеском киевском престоле.

Особенно не любил Владимир своего старшего сына Святополка, поскольку тот был рожден женой его брата Ярополка Святославича, которая стала его наложницей после победы Владимира над соперником в междоусобной борьбе. Летопись называет Святополка сыном двух отцов ("от двою отцю"), и Владимир, разумеется, отдавал предпочтение тем сыновьям, в происхождении которых от него не сомневался. Некоторые историки считают, что само имя Святополка явно указывает на то, что хотя Владимир и признал его своим сыном, но не считал таковым по крови: Святополк (в честь деда Святослава и настоящего отца Ярополка: Святослав + Ярополк = Святополк). Мне эта версия не представляется логичной, если следовать ей, то и имя Ярослава можно истолковать таким же образом (Ярополк + Святослав = Ярослав).

Но после смерти Владимира Святополк был ближе всех к Киеву, поэтому без труда сел на престол. При этом и киевляне, и дружина Владимира сразу же признала его законным князем. И вот что самое интересное: и Борис ростовский, и Глеб муромский, получив известие о смерти отца, даже и не подумали начать борьбу со своим братом, согласившись с его правами на Киев. Они обязались "чтить его как отца своего". В связи с этим возникает закономерный вопрос: зачем Святополку понадобилось подсылать убийц к братьям, фактически своим союзникам? Особенно если учесть, что их помощь в борьбе за власть вполне могла ему пригодиться, так как новгородский князь Ярослав и после смерти отца не оставил идеи военного похода на Киев, в отличие от Бориса и Глеба, не признав Святополка своим "старейшим братом в отца место".

Если не Святополк организовал убийство Бориса и Глеба, то кто же?
Как всегда, ответ нужно искать, задав вопрос: кому это убийство было выгодно?
А выгодно оно было именно новгородскому князю Ярославу, вскоре после вокняжения Святополка в Киеве, начавшему с ним ожесточенную борьбу.

К тому же, кроме "ПВЛ" есть и другие источники, в частности, скандинавские саги, в которых рассказывается как конунг Ярислейф (Ярослав) воевал со своим братом Бурислейфом (Борисом) и побеждает его при помощи варягов-наемников. А на кого, кроме новгородцев, недовольных своей зависимостью от Киева, опирался новгородский князь Ярослав? Правильно, на нанятых им на новгородские деньги варяжские дружины.

Есть и еще один повод больше доверять скандинавским сагам (в частности "Саге об Эймунде"), чем сообщениям "ПВЛ" о междоусобице 1015 - 1019 годов - это их непредвзятость.

Что нам сообщают русские летописи о смерти Святополка в 1019 году после его окончательного поражения в битве на Альте? А то, что он бежал, и во время бегства его поразила непонятная болезнь, сопровождаемая параличом и помешательством, от которой он и скончался где-то "между чахой и ляхой". Однако это выражение вовсе не означает, что смерть настигла Святополка на границах Чехии и Польши, как это часто переводится. Оно было широко употребимым на Руси вплоть до XV века (а на русском севере, как доказал И. Н. Данилевский, и в более поздние времена) и значило просто "неизвестно где".
И тут возникает еще один вопрос к летописцу: если Святополк Окаянный скончался неизвестно где, то каким образом он, сидя в своей келье Киево-Печерского монастыря, мог уловить тот смрад от его могилы, который, по его выражению, и сейчас ощущается? Не дай бог иметь такое обоняние!

Давайте не будем слепо доверять той информации, которую нам хотят навязать! Давайте думать самостоятельно!

Сергей Воробьев.

[Pampa]

В Черном море нашли больше 40 погибших кораблей

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/art...shipwrecks.html

[Dinaburg]

Цитата (Pampa @ Окт 25 2016, 10:21)

В Черном море нашли больше 40 погибших кораблей

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/art...shipwrecks.html

Выдающаяся находка!

[Dinaburg]

Цитата (Бармалей @ Июн 9 2016, 22:38)

наши археолухи во вьетнаме нашли орудия труда древних людей которым 800 000 лет! Восемьсот тысяч лет!

Это,скорее всего,т.н. палеоартефа́кты (Неопознанные ископаемые объекты, НИО) — предметы, предположительно искусственного происхождения, датировка которых указывает на изготовление их до возникновения вида Homo sapiens.

[Dinaburg]

Цитата (Кубок @ Сен 25 2016, 01:06)

На территории Ставропольского края археологи сегодня начали консервацию уникальной деревянной колесницы, которой четыре тысячи лет.

Если возраст определён в 4.000 лет по радиоуглеродному анализу,то есть сомнения в правильности датировки.

[Кубок]

Цитата (Pampa @ Окт 25 2016, 10:21)

В Черном море нашли больше 40 погибших кораблей

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/art...shipwrecks.html

Природная консервация сероводородом. Чёрное- мертвое море.

[Dinaburg]

Цитата (Кубок @ Окт 25 2016, 15:18)

Природная консервация сероводородом. Чёрное- мертвое море.

По дну Чёрного моря проложен трубопровод «Голубой поток»,который был построен в рамках российско-турецкого соглашения от 1997 года.Сооружение морского участка «Голубого потока» длиной 396 км началось в сентябре 2001 года,а 30 декабря 2002 года был сдан в эксплуатацию.Также существуют проекты строительства нефтепроводов Бургас — Александруполис (в конце 2011 года его строительство было отложено на неопределённый срок из-за отказа Болгарии) и Самсун — Джейхан в обход Черноморских проливов.Существуют планы расширения мощности газопровода путём прокладки дополнительной ветви трубы, а также строительства нового подводного газопровода «Южный поток».А если произойдёт авария,диверсия и/или террористический акт на трубопроводе?И ещё новые собираются строить!А ещё есть опасность землетрясений.Уже в 1930-х годах допускали, что вспышки огня над водой связаны с загоранием метана, выходящего со дна моря через трещины, образовавшиеся при сейсмических подвижках. Ныне это подтвердили специалисты из Национального агентства морских исследований и технологий Украины. Случаи возникновения огненных факелов над водой в результате горения метана хорошо известны при грязевых извержениях в Бакинском архипелаге на Каспии.Согласно другим предположениям, мог гореть сероводород, который растворён в нижних слоях воды Чёрного моря и при определённых условиях мог дегазироваться и на поверхности вспыхнуть.А по одной из теорий строения Земли, в этот момент произошла активная дегазация водорода из земной коры вследствие её подвижек.Подробнее,см. на : https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%....BE.D1.80.D0.B5

[Dinaburg]

"..Иногда говорят о том, что сероводород появился в Черном море вследствие его загрязнения, о том, что сероводорода становится все больше, что море на – грани катастрофы... Действительно, переудобрение Черного моря стоком с сельскохозяйственных полей в 1970-80-е годы вызвало бурный рост «сорной» морской растительности,т.е. некоторых видов фитопланктона, нитчатых водорослей – «тины», стало образовываться больше органических останков, из которых при гниении образуется сероводород. Но значительных изменений в сложившееся за тысячелетия равновесие этот «лишний» сероводород не внес.Основную долю органических останков в иле на дне Черного моря и сероводорода в воду моря внесли животные, водоросли и растения, погибшие при быстром повышении солености после открытия пролива Босфор; это происходило 6-3.000 лет назад. Умирала солоноватоводная понтийская флора и фауна, ее постепенно заменяла морская..." - http://blacksea-education.ru/faq/answer19.shtml .По последним данным,Черное море 12.000 лет назад было пресным замкнутым озером, а 7.500 лет назад благодаря глобальному потеплению приняло воды Средиземного моря,которые заполнили всю впадину и затопили берега пресноводного озера.Это погубило множество животных и растений,которые сгнили и разложившись дали пищу для образования сероводорода : http://www.nkj.ru/archive/articles/6957/ .А потом реки сносили органические остатки,мусор,отходы и т.д. и т.п.Кроме того,немало городов и целых участков суши ушло под воду в результате землетрясений и оползней.Например,в 63 году до н. э. на Боспоре произошло разрушительное землетрясение.

[Кубок]

Цитата (Dinaburg @ Окт 25 2016, 16:28)

По дну Чёрного моря проложен трубопровод «Голубой поток»,который был построен в рамках российско-турецкого соглашения от 1997 года.Сооружение морского участка «Голубого потока» длиной 396 км началось в сентябре 2001 года,а 30 декабря 2002 года был сдан в эксплуатацию.Также существуют проекты строительства нефтепроводов Бургас — Александруполис (в конце 2011 года его строительство было отложено на неопределённый срок из-за отказа Болгарии) и Самсун — Джейхан в обход Черноморских проливов.Существуют планы расширения мощности газопровода путём прокладки дополнительной ветви трубы, а также строительства нового подводного газопровода «Южный поток».А если произойдёт авария,диверсия и/или террористический акт на трубопроводе?И ещё новые собираются строить!А ещё есть опасность землетрясений.Уже в 1930-х годах допускали, что вспышки огня над водой связаны с загоранием метана, выходящего со дна моря через трещины, образовавшиеся при сейсмических подвижках. Ныне это подтвердили специалисты из Национального агентства морских исследований и технологий Украины. Случаи возникновения огненных факелов над водой в результате горения метана хорошо известны при грязевых извержениях в Бакинском архипелаге на Каспии.Согласно другим предположениям, мог гореть сероводород, который растворён в нижних слоях воды Чёрного моря и при определённых условиях мог дегазироваться и на поверхности вспыхнуть.А по одной из теорий строения Земли, в этот момент произошла активная дегазация водорода из земной коры вследствие её подвижек.Подробнее,см. на : https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%....BE.D1.80.D0.B5

Не , не , в данном вопросе я больше Британским ученым доверяю.

[Dinaburg]

Цитата (Кубок @ Окт 25 2016, 17:30)

Не , не , в данном вопросе я больше Британским ученым доверяю.

Когда полыхнёт сероводород,вот тогда и будет ясно кто был прав,а кто нет!

[Кубок]

Цитата (Dinaburg @ Окт 25 2016, 18:04)

Когда полыхнёт сероводород,вот тогда и будет ясно кто был прав,а кто нет!

Когда нибудь все умрут, да